وأما البحث الخاص فلقائل « 1 » أن يقول : إن الخلقة ، كيف تكون كيفية واحدة وشيئا واحدا وهو مجموع لون وشكل « 2 » ؟ وهب أنكم تجوزون أن تكون أنواع الجواهر مركبة من جواهره فقد أصررتم على أنه لا يجوز أن يكون لأنواع الأعراض تركيب ، وإن كان لحدودها تركيب من جنس وفصل ، وهذا « 3 » الذي هو الخلقة ، فإنه عندكم نوع واحد من باب العرض ، ينقسم إلى شيئين منهما يحصل وجوده ، أحدهما الشكل ، والآخر اللون . فنقول في جواب ذلك : إنا لا نمنع أن تكون أعراض مركبة من أعراض وكيف ، والعشرة عرض لأنه عدد ، فهو كم ، وهو مركب من خمسة وخمسة ؛ والمربع عرض ، وإنما يلتئم من أن يكون هناك محدود وحدود أربعة . بل يعنى أن الجواهر قد يوجد فيها ما يناسب طبيعة جنسها ، وما يناسب طبيعة فصلها أجزاء متغايرة ، وإن لم يكن أحدهما طبيعة الجنس ، ولا الآخر طبيعة الفصل ، على ما تعرفه في تعليمنا للبرهان . والأعراض « 4 » لا يوجد فيها « 5 » ذلك ، وإن « 6 » وجدت لها أجزاء فلا يكون جزء منها مدلولا عليه بوجه من الوجوه « 7 » . فطبيعة « 8 » الجنس كالكيف هاهنا لهذا المركب ، وجزء آخر مدلولا عليه : بطبيعة الفصل ، وأنها تنتهى لا محالة إلى بسائط « 9 » لا يوجد فيها أحد وجهي القسمة إلا بحدودها ، « 10 » وليس يجب أن تكون أجزاء الحد أجزاء المحدود . وعلى ما ستعلم بعد ، فالشكل إذا قارن اللون ، اجتمع لذلك شيء « 11 » واحد « 12 » جملة ، « 13 » به يقال للشيء إنه حسن الصورة وجيد الصنعة ، وإنه قبيح ردئ . ولو خلا اللون عن الشكل فكان لونا وحده ، « 14 » أو الشكل عن اللون فكان شكلا « 15 » وحده ، لم يكن له ذلك الحسن وذلك القبح ، بل حسن أو قبح آخر ؛ فإذن للشكل من حيث هو مجتمع مع اللون « 16 » أو مع غير ذلك ، « 17 » خاصية « 18 »

--> ( 1 ) فلقائل : فإن لقائل ه‍ ( 2 ) لون وشكل : شكل ولون س ( 3 ) وهذا : وهو سا ، م ( 4 ) للبرهان والأعراض : للبرهان من الأعراض س ( 5 ) فيها : فيهما ه‍ ( 6 ) وإن : فإن ع ( 7 ) بوجه من الوجوه : ساقطة من س ( 8 ) فطبيعة : بطبيعة س ، ع ، عا ، ن ( 9 ) بسائط : بسائطه س ( 10 ) بحدودها : لحدودها ى ( 11 ) شئ : شكل س ( 12 ) واحد : واحد واحد عا ( 13 ) جملة : جملة د ( 14 ) فكان لونا وحده : وكان شكلا وحده ع ؛ وكان لونا وحده ى ( 15 ) فكان شكلا : أكان شكلا سا ؛ وكان شكلا ى ( 16 ) للشكل من حيث هو مجتمع مع اللون : للصورة من حيث هي مجتمع من الشكل مع اللون ب ، د ، ن ؛ للصورة من حيث هي مجتمع مع اللون س ( 17 ) مع اللون أو مع غير ذلك : ساقطة من عا ( 18 ) خاصية : + ون .